-----《杂宝藏经》卷第二语译 波斯匿王有一女儿，名叫「善光」公主，人聪明，长相又端正，父母极为怜爱，全王宫的人也对她又爱又敬！有一天父王对着爱女说：「由于我威权力的缘故，妳才能得到王宫上上下下的爱敬。」公主回答父王说：「我依自己善业之力而活...

中国佛教主要表现为大乘形态，而大乘佛教的核心内容在于菩萨道的实践。对此，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经卷第二譬喻品第三》说：若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、自然智、无师智、如来知见、力、无所谓，愍念安乐无量众生，利益天...

第五善说正法中。初说世间法。说彼世间施戒修法令离恶趣得生人天名初所作。于五欲中开示过患令离染着故说施论。于彼恶趣欲令出离故说戒论。欲令离下生上净天故说修定生天之论。二说出世法中。初说四谛论。（瑜伽论记 释遁伦集撰） 于是如来告女人曰。若汝欲...

众智就是了知众生根性及共相智。共相智就是类智，前面已经说过了。了知众生根性，是比较困难的智慧。我以前就是不先观察众生的根性与因缘，就一心想要把了义而且究竟的妙法传给别人，所以在禅三时统统有奖，也发生了总共三次退转的事件，而且都反咬我一大口...

六念的前三法是念佛、念法、念僧。能忆念佛，忆念法、忆念僧，表示此人于三宝信心具足，已经生起正信，过了仰信、迷信的阶段了。真正的信受三宝之后，若能依止三宝修学正法，证得二乘菩提的解脱智，乃至证得大乘菩提的实相、般若智慧，就是有了智庄严。但是...

我们等于是一个流浪者。其实我们的所依呢，当初都已经误会了，误会有一个我，以他为所依。那现在就要转过来，就是我们真正的所依是那一个（如来藏）。可是要所依的话呢，那祂有没有祂的体性？有！如来藏确实是有祂的体性。但是祂的体性呢，如果真要说的话，...