泰国大城：在遍地遗迹上与佛微笑同行

泰国大城的佛像（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：锈剑）

泰国大城的佛像（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：锈剑）

穿行于泰国大城的佛像（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：锈剑）

佛殿中虔诚朝拜的信众（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：锈剑）

泰国曼谷北面的大城建于1351年，是郑王朝的国都，前后400多年一直是亚洲最富庶的城市之一，人口顶峰时达百万，海外交易频繁。1767年，缅甸入侵，大城风光顷刻荡然无存，只存留下300多座断垣残壁的寺庙。游荡在遗迹之间，古城遗留下的残缺美，像是高棉大地上的吴哥。清晨时分，你或会碰见化缘的僧人，慢慢地、静静地从街道上走过，依次接受等候多时的当地人分发的食物和糖果。受与施，都那么平淡。当太阳出来，游人增多，僧人们也就遍寻不着了。

大城为泰国故都，位于泰国中部，曼谷以北76公里的湄南河畔，面积2480平方公里。大城原名为梵文阿耸陀，或译作阿犹地亚，意为金汤城池或不可破灭之城。华人称之为大城。自从1991年12月13日以来就被联合国教科文组织列入世界遗产中。

公元1350年以来曾有33代君主在此建都，直到1767年被缅甸人洗劫。市内河道纵横，桥梁密布，航运发达，城墙高厚，城内多王宫寺院等古迹，共有著名佛寺7座，其中以帕司山碧佛寺最为著名，相等于曼谷的玉佛寺，被联合国教科文组誉为吴哥窟第二。

在三条河流（Mae Nam Lopburi, Chao Phray和Pa Sak）争先恐后地奔向泰国湾的途中，会聚形成了大城岛，即泰国旧都，这个名称来自于印度史诗《罗摩衍那》中拉玛女神（Rama）的故乡之名。今天，一个现代化城市在神圣的废墟周围兴起。河流四周的生命生生不息，并成为居民的运输要道，浴室和厨房水槽。

大城历史悠久的庙宇属于联合国教科文组织世界遗产，它们散布在这座曾一度辉煌的城市各处，以及环城河流沿岸。遗址分为两个区域：“岛上”遗址位于Th Chee Kun街和Th U Thong街西端之间的镇中心地区，最适合骑车进行观光。而“岛”遗址则在河对岸，最好是参加傍晚乘船游（250B起；通过旅馆订票）或者骑车前往参观。只有经过一些初步的指导后，才能对寺庙的宗教和历史意义有一定的认识。在大城历史研究中心可以看到翔实而专业的展品，这为欣赏这座古城提供了必不可少的讲解。还有必要购买一本小册子《Aythaya》（15B），在Wat Phra Si Sanphet寺的售票亭有售。

在岛上

菩斯理善佩寺

是最具大城建筑特色的典范，这要归功于其三座由底至顶渐次变细成环形的钟型佛塔。自建成以来至15世纪中期，此地都作为皇宫，之后则改为寺庙。虽然四周的场地得到悉心的照料，但是这些努力并不能掩盖战争和时间对其的摧残。周围建筑的橙色砖块已经裸露，并由于重力的作用而倾斜。这个建筑群曾经还包括一座16米高的站立式佛像，其表面覆盖着250公斤黄金，不过后来缅甸入侵者将佛像熔化了。

门票：30B

邻近的孟扣波琵寺大殿供奉着一尊巨大的坐式青铜佛像，这是泰国最大的佛像。

玛哈泰寺（门票30B）的高棉式佛塔是大城内最早建成的高棉式佛塔之一。被触角一样的树根所环抱的佛像头部是大城标志性的形象之一。

岛外

三宝宫寺（门票30B）主殿内供奉着一尊19米高的坐佛，据传闻，在缅甸入侵者洗劫大城时，它流下了眼泪。这座寺庙为纪念中国航海家郑和而建，每到周末，这里就挤满了从曼谷前来朝觐的佛教徒，他们花钱购买藏红色的布条，然后根据仪式，披盖于佛像之上。

柴瓦塔娜兰寺曾经是大城一处荒废的废墟，荒草丛中排列着庄严但残败的佛像。今天，粗糙的修复工程（凭借着现代水泥的神奇力量）造就了一列逼真而簇新的佛像。不过，这座庙宇依旧是那么迷人，在日落余晖中，更是理想的拍摄对象。

金山塔坐落于市区西北部，这里的视野非常广阔，放眼望去，地势平坦的乡间尽收眼底。也位于北面的大象围场，这里是过去每年围猎野象时所使用的木制围场的修复版。东南面是Wat Yai Chai寺，这里有一座巨大的佛塔废墟，与周围当代佛像形成鲜明的对比。